NOEL XVI JEAN LUC FEBVAY suite.

Jean-luc Febvay a partagé un souvenir.

Un de mes texteS sur mes recherches médiévales d'il y a quatre ans sur les fêtes de la lumière et la fête des fous gravé sur la cathédrale de Strasbourg,

Fêtes de Noël à Strasbourg au moyen âge, au quatorzième siècle

Nous voici arrivés à Noël, fête de la lumière, l'origine en fait nous viens d'Inde et Pakistan un dieu appelé Dionysos né au Pakistan que le retrouve dans nombreux écrits grec ce dieu lumière s'était né d'une mortelle et d'un dieu stellaire, on retrouve ses traces d'abord en Perse et en Chaldée puis en Grèce, on retrouve une belle statue au Vatican de Silène portant Dionysos dans ses bras comme la vierge avec jésus. Le principe de la nativé de jésus fut prise par l'empereur Aurélien pour contré ses problèmes d'état avec un dieux de lumière vénéré par ses citoyens partagé entre trois principes de la naissance et de la lumière, les cultes: de Mythra, chrétiens, Romains, il va appeler cette fête "dies natalis solis invinci" donc "la naissance du soleil invaincu" qui correspond au solstice d'hiver. Qui reprends en fait la représentation solaire de la lumière entre les divinités: romaines, jésus, mythra, surplantant le bonhomme Noël venu du froid, divinité gauloise qui arrivait sur terre avec dans le dos une corne d'abondance avec des graines et fruits secs, tout pour finir l'hiver et aussi les semailles que l'on va faire avec la montée de la lumière (notre père Noël). Et c'est en 506, qu'au cours du concile d'Agde que l'on va imposer cette fête dans le christianisme. Mais à cette période reportons nous dans les annales de l'histoire de la cathédrale de Strasbourg, au moyen âge pendant plusieurs siècles à l'intérieur de cet édifice et autour vont ce dérouler la fêtes des fous, ou fêtes de petits mois, 12 jours de folies ou tout est permis elle démarre en fait à la fin des saturnales marqué par l'avent chez les chrétiens, et permettre de démarrer le carnaval qui va prendre son empleur le 2 février autre fête de la lumière. Trois cycles de la lumière St Lucie, Noël et chandeleur. Cette périodes est la représentation des 12 jours qui différencient le calendrier lunaire et solaire, donc hors du temps avec 7 points fort dans le rituel de la cathédrale de Strasbourg.

Le 24 décembre fête de l'âne

Le 25 fête de la nativité et roitelet

Le 26 fêtes des diacres et St Étienne

Le 27 fêtes des prêtres et St Jean l'évangéliste

Le 28 fête de l'enfant évêque et St innocents

Le 1 janvier fête des sous diacres et de la circoncision (ne pas oublier que jésus était juif)

Le 6 janvier grandes fêtes des fous avec l'élection du roi des fous, d'où la couronne de la galette, la galette représentant le soleil.

Après le 6 on démarre le carnaval qui va durer 40 jours et de nouveau 40 jours et c'est pâques qui représente en fait qui représente la mort de la graine qui perd son enveloppe (comme jésus quittant son enveloppe charnelle pour s'épanouir dans un nouveau monde) 0car elle s'ouvre à la vie d'y être nouvelle plante en fait tout est relié à la nature c'est la germination des plantes, les cycles des quarantes jours sont liés au calendrier lunaire des gaulois, je vous ai mis quelques documents que vous pouvez retrouver dans un magnifique livre: la cathédrale de Strasbourg comme un manteau de pierre sur les épaules de Notre Dame de Michel Zehnacker, paru en 1993. Excusez ce n'est qu'un petit résumé, n'hésitez pas à me poser des questions dans la mesure de mes connaissances j'essayerai de vous répondre,. Si vous avez aimez je vais bientôt vous publier une petite thèse sur la géométrie du sacré sur la cathédrale et son âge du monde et le lien entre les constructeurs des grandes pyramides et les bâtisseurs de la cathédrale de Strasbourg, à bientôt et bonne lecture, votre humble druide ou nounours selon vos désirs